Еврейский Танах в богослужебной практике православной церкви



Очень много говорится о "каноне" Ветхого Завета в православии, о "богодухновенном" еврейском Писании, о том, что оно "свято" и "непогрешимо". Всё это, конечно, отталкивает многих людей от православия, т. к. они видят в нем одну из форм иудеохристианства, насажденную евреями для разложения арийских наций. Православная доктрина ветхозаветной морали отталкивающее воздействие оказывает и на меня. Я помню, как впервые прочел Ветхий Завет (разумеется, после Нового). В глаза сразу бросилась колоссальная разница. В голове навязчиво крутилась мысль: "Речь идет не об истинном Боге, а о ком-то другом. Может быть о Сатане?" Но потом дурман безумных еврейских учений иудеохристианства истребил во мне святые мысли и я сделался по сути последователем Танаха, а не христианином. Тогда для меня Новый Завет был истолкован в свете Ветхого и вообще казался развитием иудаизма, как этому собственно и учит всё школьное православно-талмудическое богословие, созданное на основе экзегезы апостола Павла, а не основанное на подлинном учении Христа. Так оно и было на самом деле, если судить по текстам сильно иудаизированного Евангелия. Однако долго пудрить мозги арию невозможно. Свет истины в его уме, который соединен с Умом божественным, воссияет непременно.

Место Рождения Христа и назарейство



Согласно Евангелиям рождение Иисуса произошло в Вифлееме, куда его мать Мария и ее муж, отчим Иисуса Иосиф Обручник пришли для участия в переписи. Жили они в Галилее, в так называемом Назарете. В Евангелиях от Матфея и от Луки считается, что местом рождения Иисуса был город Вифлеем Иудейский. «Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеемом, потому что он был из дома и рода Давидова. Записаться с Мариею, обрученную ему женою, которая была беременна» (Лк. 2:4-5). Вифлеем Иудейский находился в 160 км от Назарета. До него было не менее 4 дней пути. Неужели Мария, готовая родить в любую минуту зимой, в конце декабря — начале января, в период холодной, дождливой, даже для Палестины, погоды, отправилась в такую даль? И была ли необходимость идти так далеко? Нет!

Советские праздники в Церковном календаре 1948 г.

Оригинал календаря находится в моей библиотеке.


Мария Магдалина в свете гностических источников



Открытия в пустыне

Еще два века назад мы не смогли бы обнаружить других сведений о Марии Магдалине в ранней церковной традиции. Однако начиная с XVIII века в песках пустыни стали находиться папирусы, в которых упоминается Мария Магдалина. В 1773 году был обнаружен Аскевианский Кодекс, в котором содержалось произведение, известное под названием Пистис София. В 1896 году был открыт Берлинский Папирус, в котором содержалось Евангелие от Марии, а в 1945 году в Наг-Хаммади был обнаружен корпус текстов, включавший Евангелие от Фомы, Беседу Спасителя, Евангелие от Филиппа, Мудрость Иисуса Христа, а также Первый и Второй Апокалипсисы Иакова. В промежутке между этими двумя находками были найдены Евангелие от Петра (1886 год), Послание Апостолов (1895 год) и Манихейский Псалтырь (1930 год), а также церковные чины Апостолический Церковный Чин (первое издание 1843 год) и Учение Святых Апостолов (первое издание 1854 год). Также было найдено множество изводов Деяний Филиппа.

Идеал православия - уродство и недочеловек



Время жизни святого мученика Христофора-псеглавца предание относит к царствованию Диоклетиана. Культ Христофора документально прослеживается, начиная с V в. В его честь строили храмы и монастыри, создан богатый агиографический и иконографический материал, написаны церковные службы. В X-XV в. почитание Христофора-псеглавца достигает огромной популярности, как на Западе, так и на Востоке, и в частности на Руси. На иконах Христофор неизменно изображался в виде зверочеловека с собачьей головой.

О "Чине Торжества православия" и православных проклятиях



В первую Неделю Великого Поста согласно православному календарю празднуется т. н. "Торжество Православия". В этот день по богослужебному чину положено проклинать (анафематствовать) всех, кто не исповедует догматы православия, выработанные на Вселенских соборах. Таким образом православные в России обязываются проклинать своих соплеменников и даже родных – всех, кто имеет какую-либо свою точку зрения на религию, отличающуюся от той, которую навязывает православие. Этим православие очередной раз демонстрирует свою антирасовую сущность и человеконенавистничество.

Кастовая сегрегация у христиан Индии



Кастовая система у христиан Индии является аномалией для христианской традиции, однако в то же время имеет глубокие корни в собственно индийской традиции и является своеобразным гибридом этики христианства и индуизма. Христианские общины Индии заимствовали и видоизменили индуистскую кастовую систему[1]. Дискриминация по отношению к низшим кастам или социальным группам среди индийских христиан также во многом напоминает дискриминацию, распространённую в индуизме по отношению к низшим кастам.

Подлинные израильтяне это африканские семиты



 ИЗОБРАЖЕНИЯ ПОДЛИННЫХ ИЗРАИЛЬТЯН

Согласно Торе, израильтянам запретили делать любые изображения, в т. ч. и самих себя (Исх. 20:4). Однако, ни у египтян, ни у ассирийцев не было таких ограничений. У обоих из этих народов есть архивы изображений подлинных израильтян.

Эра викингов и христианство в Норвегии



Предлагаю вниманию читателей блога статью современного норвежского идеолога язычества Варга Викернеса. Данная статья интересна тем, что автор обращает внимание на то, что раннее христианство, которое принимали скандинавы и кельты, не имело ничего общего с теми его иудеохристианскими версиями, которые повсюду распространены сегодня. По словам Варга эта форма христианства не противопоставляла себя язычеству, а гармонично в него вписывалась, представляя собою смесь языческих верований и гностицизма. Также автор подчеркивает связь древнескандинавского христианства, принесенного на полуостров кельтами (а не римокатоликами) со средневековым орденом тамплиеров. Напомню, в Германии идея ариохристианства была впервые озвучена в нач. XX в. магистром Ordo Novi Templi ариософом Йоргом Ланцем фон Либенфельсом, исследования которого в Третьем Рейхе послужили даже идеологической базой для создания теории арийского превосходства. Из данного материала очевидно, что для северных народов раннее гностико-эзотерическое христианство никогда не было враждебным явлением и многие принимали его, не отказываясь от своих прежних верований. Ситуация изменилась только со времени окатоличивания европейских стран, когда католические миссионеры из политических соображений стали насильно насаждать новую иудеохристианскую доктрину.


© Lleu Llaw Gyffes


Кельтское христианство



Древнейшие записи на валлийском языке, относящиеся к VI веку и позже, были собраны монахами Валлийской церкви, хотя большинство сохранившихся списков руко­писей не старше XI века. Эти предания известны как «Три­ады острова Британия» и охватывают период с 450 г. до н. э., но содержащимися там сведениями во многом пре­небрегают, поскольку они почерпнуты из устных преданий и были записаны после описываемых ими событий, а к тому же на и-гимрайг (валлийском языке), а не латыни.

Ариохристианские исследования в Третьем Рейхе



Политику национал-социалистической партии в церковной жизни Германии проводило движение "Немецких Христиан" (Deutsche Christen), объединившее около 600 000 пасторов, епископов, профессоров богословия, преподавателей религии  и мирян[1]. Движение, бывшее фракцией немецких протестантов (оппозиционные к ним протестанты вошли в т.н. "Исповедническую Церковь"), стремилось к созданию единой национальной германской церкви без разделения на протестантов и католиков и предлагало в качестве замены их учениям нацифицированное христианство.

Библейские доказательства хамитического происхождения Авраама и израильтян от проклятого семени Ханаана



Православная церковь своим базовым источником считает религию Авраама, легендарного праотца-эпонима двенадцати колен Израилевых. Православие можно назвать авраамоцентричной верой. Знания о религии Авраама и его жизни иудеохристиане-традиционалисты черпают из Пятикнижия (Торы) – писаний, пользующихся авторитетом также у иудеев. Все прочие источники – апокрифы, агадические и талмудические сказания игнорируются.