Иисус – "чаяние язычников". Неиудейские свидетельства о пришествии арийского Спасителя

Наш Спаситель, Господь Иисус Христос, является арийским Спасителем. Евреев он не спас и не был их Мессией-Помазанником. Он не исполнил пророчеств Ветхого Завета, по которым можно было бы точно сказать, что Он – иудейский Мессия. Так всегда считали в своей подавляющей массе и сами евреи, которые тщательно разбирали собственные писания и нашли множество несоответствий у Иисуса с образом Мессии, о котором возвестили пророки Израиля. А те предсказания Ветхого Завета, которые оказались исполнены, появились в Библии вследствие заимствования из пророчеств, оракулов и книг языческих (нееврейских) народов. Иисус пришел во имя Отца Своего (Он не говорил "Отца нашего", а именно "Своего", подчеркивая, что у иудеев другой отец – Дьявол, см. Ин. 8:44). Но евреи ждут и примут того, кто придет во имя своё (Ин. 5:43).

Христианство и язычество

Цель данного исследования — выделение и анализ некоторых значимых фактов, свидетельствующих об определенном сходстве христианства и индоевропейского язычества. Нами вовсе не руководит желание отождествить эти две традиции, являющиеся разными религиозными системами. Просто мы считаем нужным провести определенные параллели. 

Христианство и религия Древнего Египта

Хотя египетские храмы лежат в развалинах, рукописи сгорели, исчезли великие жрецы, разбиты статуи богов, религия Египта продолжает жить, и ее боги воскресают вновь и вновь, но уже в новой форме.

Воскресение из мертвых. В связи со смертью и воскресением Осириса в Египте проводилось множество торжественных обрядов: например, погребальный обряд, в котором символом возрождения умершего служили зерна, посаженые во влажную землю в глиняном сосуде. Появление всходов означало возрождение под покровительством Осириса. Подземный мир у египтян являлся залогом возрождения растений благодаря плодородному почвенному слою, содержащему влагу, а значит, и для тех людей, тела которых уходили в землю, предполагалась возможность возрождения, хотя и в ином виде.

Упование "язычников": Бог Валаама, Иоафора, Альве

ВАЛААМ

Спаситель, наряду с Его прочими славными именами, прозывается Упование Язычников. Так величаем Он песнопениями церковной службы. Так именуют Его тексты Ветхого Завета, предсказывающие Пришествие. Так называется Он писаниями святых отцов, особенно – раннего христианства.

Упование... Этим забывающимся теперь словом означается ожидание блага, трепетная надежда сердца... Откуда произошло это имя?

Египетская мифология как одна из основ христианской религии

Kemet – так называли свою страну древние египтяне. История Египта неотделима от его мифологии и религии, вера в богов занимала основное место в жизни египтянина. Остатки религиозных представлений, символики, магии легли в основу таких мировых религий как христианство, ислам, иудаизм, а так же различных сект. Религия Египта – явление очень многообразное, в ней сочетается фетишизм и тотемизм, политеизм и монотеизм, теология и космогония, культ, необычайно разнообразные и противоречивые мифы, не менее разнообразные и противоречивые представления о загробной жизни. За более чем трехтысячелетнюю историю Египта его религия претерпевала различные изменения, боги отдельных номов становились главными богами государства, меняли имена или сливались с другими богами, но основная концепция оставалась неизменной. Вера в загробную жизнь, суд над деяниями, совершенными при жизни, необходимость заботится об сохранности тела умершего человека, обожествление фараона и т.п. сохранялась до появления христианства, а позже и плавно перешла в христианство в виде почитания тел или их остатков различных мучеников, святых и т.п. радетелей за все человечество.

Ариохристианство – религия белокурых бестий

Христианство является арийским

по своей сущности

Труднее, чем думается, обозначить сущность христианства и отделить его от «язычества». Какую разнообразную и запутанную картину подчас противоречивых воззрений предоставляет нам современное «христианское знание»! Прежде всего, монотеизм, как обычно предполагают, не может рассматриваться в качестве центрального учения христианства: с одной стороны, сегодняшнее христианство с его учением о Святой Троице так же мало является чисто монотеистическим, как и вырожденный иудаизм, который распространяет божественное почитание на ангелов, а с другой этот вид монотеизма, в котором единственный и высший первоначальный Бог почитается в различных формах, также присущ и большинству просвещённых «языческих» религий.