Еврейская программа "Антихрист". Ариохристианский аспект понимания эсхатологии



Все иудеохристиане веруют как во Второе пришествие Иисуса Христа, так и в приход перед этим Антихриста. Кто такой Антихрист и почему иудеохристиане считают его противником Христа?

Образ Антихриста подробно описан в книге Откровение (Апокалипсис) Иоанна Богослова, а также о нем говорится во 2 Фесс. 2:2-12. Это породило целую письменность и безудержную фантазию богословов, которые нагородили об Антихристе столько спекуляций, что, пожалуй, их можно выделить в отдельный литературный комплекс.

Раса богов и языческое поклонение в иудейской религиозной традиции. Сатанинские тайны Танаха



Предлагаю вниманию свою авторскую работу, исследующую политеистические истоки иудейской религиозной традиции. Работа получилась весьма интересной и, полагаю, остро необходимой для понимания подлинных основ иудаизма. Она затрагивает очень важную тему в области религиоведения. Основные тезисы статьи, сделанные на основе текстологии и точных переводов древнееврейского оригинала, сводятся к констатации того факта, что древние евреи на начальном этапе поклонялись не Единому Богу Творцу, а некоей могущественной расе богов, которых они именовали разными именами – чаще всего Elohim, Yhwh или Malak. Суть еврейской религии в её позднем искусственном монотеистическом преломлении сводилась к тому, чтобы оклеветать другие народы, будто они на самом деле кланялись мертвым фетишам и идолам вместо Живого Бога. Однако все факты, почерпнутые из архаического слоя Танаха, свидетельствуют, что это было всего лишь идеологической провокацией с целью дискредитации иных религиозных традиций и их носителей. В действительности древние евреи просто выполняли программу враждебных всем прочим народам богов, которых они называли табуированной аббревиатурой ЯХВЕ. Как свидетельствует Библия, евреи несомненно знали об иных богах и признавали их существование, а Яхве вел войну с ними. Доказательства из писаний Ветхого Завета заставляют нас также признать, что в основе еврейского культа лежал самый примитивный сатанизм, основанный на кровавых жертвоприношениях, почитании фаллоса и людоедстве, а вся еврейская псевдо-культура сводилась в основном к заимствованиям ритуалов, практик, искусств, традиций и даже элементов архитектуры у других ближневосточных цивилизаций, не представляя из себя практически ничего своеобразного и уникального. Ужасно то, что в качестве государственной религии русского народа был выбран каннибальский культ переднеазиатских сатанистов, а их племенные вожди и кровавые божки до сих почитаются в церквях под соусом вроде бы прогрессивного христианства.
© Л. Л. Гифес (Breanainn)

Еврейский нацизм в Библии




В отношении вопроса о национальном или расовом превосходстве какого-либо отдельно взятого народа христиане обычно, не задумываясь, отвечают: мол, никакой разницы между народами нет, перед Богом все равны вне зависимости от цвета кожи и прочих психофизических качеств, по науке расологии определяющих национальную или расовую принадлежность. Христос пришел призвать и спасти "всех". Хотя "мало избранных", но само избрание – фактор наднациональный, а тем более надрасовый. Обычно в качестве доказательства приводят слова апостола Павла: "во Христе нет ни эллина, ни иудея". Также обращают внимание на термин "мир" ("космос") как объект сотериологической функции Сына Божьего. Христос есть Спаситель мира (Ин. 3:17, 4:42, 12:47), Он берет грех мира (Ин. 1:29, 1 Ин. 2:2), чтобы "всякий верующий" имел жизнь вечную (Ин. 3:16). Плоть Свою Он отдает за жизнь мира (Ин. 6:51). Проповедь предназначена всем народам (Мф. 28:19). Наконец провозглашается, что Бог есть Бог всех народов (Рим. 3:29) и всей вселенной как её Творец. И поэтому перед Ним все равны.

Алхимические и ариохристианские фрагменты



– Божественное в чистом виде невыразимо, но сами по себе попытки выразить это во всём способствуют развитию и совершенствованию, а поскольку Божественное трансцендентально, то и развитие потенциально бесконечно;
  
– "Протоархонт" (квази-"Демиург") – это не отдельная "сущность" в буквальном смысле, а результат искажённого представления о Божественности, т. е. человеческое заблуждение, выраженное через "образ тирана";